“乡愁印迹 —— 贵州村史村事”征文活动社会组三等奖作品：《你从明朝来》（散文）杨安景

　　车过云峰屯，山险峭而秀美。往前走，你们会看见，山峦上层层叠叠的松林，像身披得道者的素衣；山垭中的崖壁上，赫然出现三具威严而神秘的傩面。翻过山垭，向山下俯瞰，是另一番天地——大地平坦开阔，屯堡大道宛如一柄长剑，笔直地向远方延展。你们会穿过一片丁达尔效应的松林，络绎不绝的游客纷纷掏出手机，拍下这绿意的图景；穿过这片松林，你们就到了旧州古镇。

 石头的温度

　　六百年的屯堡、古寨和古镇，是石头造就的历史。

　　在旧州古镇，你会发现，这里，石头主宰了一切。你看这民居，石头砌成了墙垣，石头搭建了庭院，石头铺成了走廊过道，石头造成了长椅矮凳……这里，石头随处可见，石头是人间的烟火，石头也是风化了的艺术，石头是古镇的精魂。

　　你走在古镇的街道上，如果你细心一点，耐心一点，不必翻看史书，脚下的石头会告诉你旧州历史的厚重，斑驳的墙垣会向你透露历史的风声，浅灰色的石头瓦片会诉说岁月的沧桑。

　　你往前走，一座古堡隐藏在深巷中，俨然白发苍苍的智者。石头是这智者的骨骼，连通经脉的是阳光和雨露，绿苔组成了智者的皮肤；他仿佛在和你对话，向你讲述着古镇百年的历史。

　　你走进一家文创店，映入眼帘的还是石头，五颜六色的石头，古色古香的石头，奇形怪状的石头；天山翠，茶水晶，太阳石，凤凰石，卷纹石……你会眼花缭乱，你会心驰神往，你会目瞪口呆。你随手拿起一块，这晶莹剔透的石头，在灯光下熠熠生辉。小小一方天地，绘就了石头的王国。

　　回到民宿，民宿主人也是爱石之人。一方院子里，大大小小的石头盆景，假山与流水演绎着诗情画意，紫罗兰沿石壁而生，顺着石壁向上生长，满树繁花引得蜂蝶阵阵，绿色掩映下的石头墙洁白无瑕。

　　这里，石头承载着古镇的烟火，这里，石头是有温度的，不信你看，铺满石头的院坝里晾晒着玉米土豆、大豆高粱；石桌上摆上热茶几盏，象棋一盘，几个老人围桌而坐，场面其乐融融。夜幕降临，缕缕炊烟从灰白的石头瓦缝中溢出，你不必惊讶，城里的人们习惯了外卖，习惯了一出门就是五光十色的堂食门店，可以满足他们挑剔的味蕾。在古镇的炊烟中，这边飘来的是稻谷的香气，那边飘来的是腊肉的熏香。你们走了一天，在院子里享受着粗茶淡饭，一碗不解饱，你又添了一碗。

　　酒足饭饱后，你爬上楼阁，你会问：“这里的建筑真有意思。”掌灯的老太心领神会，给你介绍当地十屯八堡五寨。像这样由石头筑成的石堡随处可见，你可以去看看云山屯，天龙屯，鲍家屯，白旗堡，双堡，头堡，本寨……掌灯人滔滔不绝地向你讲述。

这晚，你梦见星星爬上古镇的石楞瓦，你梦见了五彩斑斓的石头。

在云下

　　这古朴而原始的古镇，宛如世外桃源，不受世俗的沾染，听不得喧闹之声。

　　你可以尝试从北街一路向南，映入眼帘的便是镌刻着“承恩”两字的高高的额匾，一眼看去尽是古韵古香的民居，家家户户的屋檐下都悬挂着印有“旧州古镇”的红灯笼，如果是在夜晚，一定是另一番的风景。

　　一直向南走，两旁的民居整齐地排列着，有的已在岁月的侵蚀下，木头开始腐朽，石头开始风化。但它们历经风霜而屹立不倒，不需要刻意地翻新、装饰、美化。你如果好奇，想问一问居住在此的人，你就大胆地问，他们会告诉你，这个屋子，已经四世同堂了。

　　你来到北街的另一端，这里是古镇的中心，高高在上的是匾额，匾额上刻有三个大字——安顺州。你心中一定充满疑惑：小小古镇，何敢以“安顺州”命名？你不妨查一查历史，或者问一问当地老人，他们很乐意为你解答。

　　明洪武十四年（1381），朱元璋为平定云南，分两路大军共计三十五远征云南，一路经四川抵云南，一路从湖南入黔，过安顺。平定云南后，朱元璋下令在阿达铺（今安顺西秀城区）修筑城池。之后，明朝在阿达铺设普定卫。明成化年间，将安顺州（今西秀区旧州镇）迁入普定卫，州卫同治，改安顺州为旧州。明万历年间，安顺州一跃而成安顺军民府，安顺正式成为府署建制……

　　你们一聊就是一个小时，老人谈笑风生，言语间，老人不时露出自豪之感。他会邀请你去他家做客，他说他的家在西街。你最好顺遂了老人心意，你不忍拒绝他的好意。如果你在这里住得久了，你会发现这里的人们热情似火。

　　你们到了西街，这里是旧州的“繁华”之处。潺潺的小溪从这里流淌，溪水清冽，你忍不住想要寻找这溪水的源头。于是你向前走，发现溪流从鲁大东老宅里向外流淌，往里看去，老宅墙角的蔷薇开得繁盛，一垄翠竹靠墙生长，溪水叮咚。再往里走就会发现，原来这溪水是从古井涌出的，古井不大，但泉水滔滔汩汩，源源不断；如果有幸游完旧州，你会发现这水顺着东西南北街流淌，最后注入邢江河，这溪水是旧州的经脉和血管，四通八达，遍布周身。走出鲁大东老宅，向前看去，小巷两旁的商店鳞次栉比，投宿的客栈，飘香的酒肆，精致的旅拍屋，风格各异的美食店，散落其间的是会馆、旧居。走过这里，你会看见幽居于此的读书人正品着小锅茶，户外写生的大学生在学习着蜡染之术，操一口蹩脚贵州话的外地游客在品尝着鸡辣子；身穿汉服的江南姑娘，祈福许愿的男子，高举旗帜的旅行团……

　　现在，你们走出了西街，来到了南街。

　　如果把西街比作活泼好动的姑娘，一居一所尽态极妍，一草一木婀娜多姿；南街便是宁静睿智的老人，一砖一瓦历经风霜，一人一足悠然自得。这里是时光静置的居所，这里是岁月遗漏的角落。

　　你向里看，这里还留有六七十年代的老公社，墙体略显颓坯，你不用觉得遗憾，时间虽然残酷，但它是公平的；你意想不到的是，这里还有人家，他们把老公社做成餐馆，来这里吃饭的人，也多是眷恋过往的人。这里，更多的是古镇的凡俗生活，打开大门，扑面而来的是神龛、供桌、酒旌、海棠、石榴、窗花、灯笼、炉火……猫会跳上屋檐，警觉地发出叫声。你不明就里，直到不远处的老树上，栖居的麻雀警觉地飞向高空。你忽然想起一句诗：“花猫一跃惊栖雀，打破黄昏寂寞天。”

　　如果是四月阴雨天，你会嗅到一种清香，一种来自古镇的独特的香。你环顾四周，一簇簇月季争妍斗艳。而彼时的旧州古镇，隐于云雾之中，如梦如醉，如诗如画。

　　你不妨走得远些，看一看邢江河——旧州的母亲河。

　　沿邢江河一路北上，途经大片大片的油菜花，你置身这金黄的世界，忘记了形劳神疲。你只想静下心来，慢下来，人生的脚步有时候不需要那么快，你总要见到一些风景。你穿过一片片桃林，你会把它和陶渊明笔下的“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”联想起来。桃树下是几户人家，栖居在此的人，一定充满诗意，一定心生温暖。河的两岸，杨柳青青，野炊的人围炉而坐，喝春酒，品春茶，谈笑风生；露营的人随地而躺，春光明媚；“黄莺出谷，紫燕来巢”，春水凛冽，春日难得，不如小聚，采一采春词，踏一踏春水。

　　你的脚步不要停，一直往上走，这里风和日丽，莺歌燕语，你到了浪塘。可以小憩片刻了，看一看邢江的水，如何孕育鱼苗，如何滋养桃李，如何灌溉良田千亩；再往上走，到了下九溪，这里还是石头的王国，你闻见了一阵诱人的香气，你循着这香气，原来是老婆婆在煎烤美味——烤小肠。这是旧州当地的特色美食，她笑盈盈地递给你，让你尝一尝，你不用太吝惜金钱，二十块钱，就可以满足你的味蕾。

　　日落黄昏，飞鸟归巢。你感慨万千，回到旧州古镇，此时的旧州古镇，没有了白天的喧闹，高高的繁星，皎洁的月亮，灯火阑珊，万籁俱寂。

一场盛会

 　　现在，你们参加了一场盛会，这是独属于旧州一年一度的盛会。

　　纷至沓来的是身着盛装的少数民族游行队伍，苗族、布依族、回族、穿青人、仡佬族、侗族……这场象征民族大团结的游行浩浩荡荡，从北街出发，经西街，绕南街，最后回到北街广场。他们载歌载舞，或舞动身姿，或敞开歌喉，或三人一行，或五人一组。紧随而来的是当地“抬龙王”的队伍，为什么要“抬龙王”，更多的是祈求风调雨顺，五谷丰登。“抬龙王”的清一色是由精壮年轻小伙子组成，他们皮肤黝黑，身强体壮，很多人是因为这一年难得的盛会，也来讨个“吉利”。龙王身后，是八辆改装过的货车，货车上是身穿戏服的戏子，有的扮演精忠岳飞，有的扮演杨门虎将，有的扮演封神演义。你们会目不转睛，你们会心驰神往，你们会情不能已。街道两旁，早已是人山人海，行人摩肩接踵，此时的旧州格外小，小到人群如潮水般，时而涌动，时而停滞——说笑的男男女女，拄杖的古稀老人，打扮时髦的妇女、叫卖的摊贩、啼哭的婴儿，直播的，卖艺的，看热闹的……

　　你如果饿了，停下来，哪里都是美味。你可以尝一尝麻辣鲜香的鸡辣子、风味醇厚的腊肉腊肠、清口解腻的清明粑，干脆爽口的小茨菰，豆腐乳，盐菜肉，糟辣鱼，八宝饭，鸡渎豆腐，小裹卷，烤小肠……你品一品，旧州人趁清明雾浓雨润采摘的鲜茶——旧州小锅茶。小锅茶温润回甘，性温，暖胃补气，提神消疲……

　　“咚隆隆，咚隆隆……”急促而震撼的鼓点在人群中不断向你逼近，你被人潮裹挟着向有鼓声的地方涌去。此刻，整个南街上人头攒动，比肩迭迹，热闹非凡。近了，更近了，成群结队的是头戴傩面、首蒙青巾，身着长袍，背插战旗的地戏演员们，排头的演员们肩抗大纛。你惊呼，这便是旧州赫赫有名的地戏！也叫屯堡地戏，是安顺地区特有的一种傩戏。《贵州通志》记载：“土人所在多有之，盖历代之移民……岁首则迎山魈，逐村屯以为傩。男子妆饰如社火，击鼓以唱神歌。”而《安顺府志》也这样记载：“人民习于安逸，积之既久，武备渐废。太平岂能长保？时人忧之。于是有跳神戏之举，借以演习武事，不使生疏。”这地戏，演的是忠臣良将，保家卫国，万死不辞；跳的是英雄豪杰，忠肝义胆，在所不惜。

　　这队伍大概六七百人，从北街旧州中学出发，沿西街开始游行，每前行四五百米，指挥锣鼓的老艺人便随地架起鼓来。一通鼓，演员们神情自若，长须在空中微微飘动，傩面之下，青巾若隐若现，场面霎时肃穆；二通鼓，演员们舞动手中各式兵器，或摇或绞，或冲或刁，或刺或踢，或滚或绕。三通鼓，刺四门，冲三合，扣九响，通袖锤……四通鼓，苏秦背剑，金猫扑鼠，黄龙过岸，怀中抱月，双凤朝阳……（注：以上均为地戏表演套路及队形动作专业名词）鼓声时聚时歇，时接时断，时激烈，时和缓。这地戏，跳的是人畜兴旺，五谷丰登；跳的是民康物阜，国泰民安。

　　北街广场上，汇集了各少数民族队伍，随着地戏表演方队的到来，这次盛会达到了高潮。小镇万人空巷，只为一睹这百人跳戏的盛况。老艺人气定神闲，俨然这军中的主帅。手中的鼓棒在有条不紊地指挥着，百十个演员们在鼓点中不断变换着身位，百十杆长枪划破寂静的高空，百十具神秘的傩面演绎着英雄的故事。你看，红色的是关羽，黑色的是张飞，铜面的狄青，豹眼的林冲……鼓点和舞声此起彼伏，好不热闹，好不痛快！

　　已而夕阳在山，人影微稀。人声渐渐散去，槐树下，吉他歌手还在弹唱，他唱的是归乡的人。月上西楼，古镇又回到了它最初的模样。夏虫啾啾，新蝉初鸣。马蹄哒哒，打马归家的人，马车上是煤炭，马车下是生活。你不要惊讶，这里容得下繁华，也容得下平凡和清苦。

　　明明月，旧旧州。

　　月光照在彼时的旧州，旧州物阜民丰，教育兴盛，人才辈出。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”岁月如水，历史的遗迹还在诉说着百年古镇昔日的辉煌，周之冕故居、鲁大东老宅、谷氏旧居……月亮还是曾经的月亮，旧州却发生天翻地覆的变化。此时的旧州，不仅是国家4A级生态文化景区，还素有“全国历史文化名镇”“屯堡文化之乡”的美誉。这里有傩面雕刻，有屯服旗袍，有古法扎染，有古纸手作……这里是他乡的憧憬，是游子的故乡，难怪苏州大学唐定坤教授才会在此留下“望远山以渺渺，洒清泪而茫茫”。正如旧州文旅宣传语一般：“世界很快，旧州很慢。”人生有时候需要“慢”下来，慢下来，你才会发现这世间的美好，慢下来，你才会重新认识自己，发现自己。

　　你从明朝来，栉风沐雨，披荆斩棘；你从明朝来，羽化成蝶，浴火重生。

来源：省作协创研部