贵州“村舞”进京惊艳出圈！为何是黔西南？

8月19日至21日，贵州“村舞”《锦·蓝》亮相北京民族文化宫大剧院。作为贵州省唯一入选第七届全国少数民族文艺会演的剧目，该剧以世界第一高桥花江峡谷大桥为时代背景，讲述南北盘江畔各族绣娘的动人故事，将大山深处的大国工程记忆、民族文化、非物质文化遗产与贵州“村舞”精彩呈现在全国观众面前 。

从歌舞剧《锦·蓝》赴京展演，收获业界、观众与网友的广泛赞誉，到望谟“三月三”万人糠包舞刷屏全网；从兴仁薏仁米交易中心借“村舞”热度旺市热销，到贞丰“六月六”在世界第一高桥下全民踏歌起舞，再到晴隆火把节千人点火、万人共舞点亮山野夜空。一场场热度持续攀升的乡土文化盛会，早已超越传统节庆的热闹表象，成为黔西南文旅融合、产业赋能、民心凝聚的生动载体。

继“村BA”“村超”“村T”“村马”相继火爆出圈、刷屏全国之后，贵州“村字号”矩阵再添重磅力作。为何是黔西南，以州级统筹布局、全域系统发力，成功扛起贵州“村舞”这一标志性文化IP？这一扎根乡土、源自群众、自带流量的全新“村字号”品牌，又将为贵州山地特色现代化发展，开辟怎样的文旅赋能新赛道、乡村振兴新路径？

贵州“村舞”为何落地黔西南？

贵州“村舞”不是凭空打造出来的网络概念，而是从黔西南村村寨寨的泥土里“长”出来的文化果实，也是当前全州文旅及相关产业发展的强力“助推器”。

黔西南州聚居着布依族、苗族、彝族等30多个民族，千百年来，舞蹈早已嵌入当地人日常生产生活。春耕起舞祈福、婚嫁踏歌送喜、火把之夜围圈狂欢。彝族阿妹戚托、布依族糠包舞、转场舞、苗族板凳舞，一批国家级、省级非遗舞蹈代代相传。不需要华丽舞台，田间地头、村寨院坝、小镇广场，只要鼓点响起，当地群众便自发起舞，这就是贵州“村舞”最原始的群众土壤。

望谟“三月三”、贞丰“六月六”、晴隆火把节、兴仁“八月八”、兴义“查白歌节”等民族节庆，犹如散落在黔西南大地的珍珠。贵州“村舞”正是那根主线，把散落的节庆资源串联成完整的珍珠项链。

2025年12月，贵州“村舞”系列活动在晴隆阿妹戚托小镇正式启幕，千余名本地群众同跳非遗舞蹈阿妹戚托，标志着这一群众性文化活动品牌IP在黔西南正式落地。随后全州多点发力、亮点纷呈：望谟将万人康包舞深度融入“三月三”民俗盛会，贞丰将全民踏歌巡演搬上“六月六”节庆主场，晴隆把千人阿妹戚托共舞打造为火把节压轴重头戏。

一幕幕原汁原味、氛围感十足的乡土狂欢，不仅点燃了本地群众的参与热情，更凭借原生态的民族风情刷屏全网、持续破圈，吸引全国各地海量游客慕名奔赴黔西南体验，沉浸式打卡特色节庆、围观非遗歌舞展演、主动加入全民踏歌队伍，从观光看客变身狂欢主角，亲身感受山地黔西南浓郁的民族烟火气。节庆热度持续转化为文旅流量，有效带动交通、住宿、餐饮、农特产品消费全面升温，让深藏山野的少数民族文化IP走出贵州、走向全国。

贵州“村舞”始终坚持以群众为主角，由百姓自编自演、自娱自乐、全民共欢，与黔西南各民族千百年来踏歌起舞、节庆欢腾的民俗基因高度契合。深厚的非物质文化遗产根基、广泛坚实的群众基础、密集丰富的传统节庆载体，叠加持续高涨的网络热度与源源不断的游客流量，多重优势双向赋能、相互成就，最终让黔西南稳稳成为贵州“村舞”品牌最具生命力、最具传播力的成长热土与出圈主阵地。

黔西南打造贵州“村舞”的硬核优势

黔西南非遗舞蹈资源丰富，创作素材源源不断。全州数十项民族舞蹈类非遗遍地开花：晴隆阿妹戚托被誉为“东方踢踏舞”，无乐器伴奏，以足踏击节奏；望谟糠包舞承载布依族千年社交习俗；册亨转场舞、兴仁板凳舞、贞丰扒肩舞等等，一县一特色、一舞一故事。丰富的原生态乡土舞蹈资源，持续为贵州“村舞”注入创作活力，民族歌舞剧《锦·蓝》便萃取十余项本土非遗舞蹈元素精心打造而成。

成熟节庆矩阵，现成流量底盘。不久前的晴隆火把节期间，晴隆县旅游综合收入约9980万元，全网曝光量超7亿次，本身就自带巨大流量号召力。将贵州“村舞”IP嫁接在成熟活动之上，不用从零开始培育热度，实现 “节庆搭台、村舞唱戏”，事半功倍。

绝美山水+超级工程，拥有独一无二的场景舞台。黔西南拥有万峰林、马岭河峡谷、二十四道拐、花江峡谷大桥等超级文旅地标。今年贵州“村舞”暨贞丰 “六月六”系列活动，直接把村舞展演搬到花江峡谷大桥云渡服务区，超级高桥夜景搭配全民歌舞狂欢，传统民俗遇上现代超级工程，诞生出极具冲击力的爆款传播场景，短视频刷屏全网，打造出 “全国独一份”的贵州“村舞”打卡地。晴隆火把节则将贵州“村舞”展演与二十四道拐红色徒步联动，民族文化+红色文化双向赋能，文旅体验更加立体。

全民参与的群众底色，自带传播生命力。贵州“村舞”最核心的密码就是普通人站C位。在晴隆火把节，56支参演队伍2370 余名演员全部是来自乡镇街道的普通村民；望谟“三月三”，村民将打鱼、制作花米饭、织布等日常劳作场景直接编排进舞蹈；贞丰“六月六”巡演队伍中，村民、商户、学生、游客共同上场起舞。人人皆舞者、处处皆舞台，这种全民狂欢的氛围感，正是最容易破圈的流量密码，也是持续吸引国内外游客聚拢的团结和谐氛围。

贵州“村舞”带给黔西南的机遇

从乡村院坝跃上首都舞台，贵州“村舞”早已不只是一场文艺活动，正持续为黔西南打开文化传承、文旅消费、城市品牌塑造、民族团结进步多重发展新机遇。

让沉睡的非遗“活起来”。依托贵州“村舞”搭建的常态化展演平台，各村寨纷纷组队排练、参赛展演，阿妹戚托、糠包舞、转场舞、板凳舞等一批非遗舞蹈走出村寨，走进广场、校园、景区。越来越多青年主动学习本土民族舞蹈，非遗传承不再只是少数传承人的责任，已然发展为全民参与的群众文化实践。歌舞剧《锦·蓝》进京展演，实现了本土民族文化从县域舞台迈向国家级舞台的跨越式出圈。

从“过节热几天”迈向“全年有热度”。绑定贵州“村舞”统一IP，望谟“三月三”、贞丰“六月六”、晴隆火把节等节庆不再是分散的单点狂欢，而是形成黔西南州联动的节庆接力赛：春季望谟“三月三”、夏季贞丰“六月六”、盛夏晴隆火把节、金秋兴仁“八月八”，季度轮番引爆文旅热度。同时，黔西南推动贵州“村舞”展演常态化落地万峰林、峰林布依、阿妹戚托小镇、花江峡谷大桥服务区等，做到夜夜有篝火、周周有展演，把短期节庆流量，拉长成为全年不断的文旅热度。

打造全国辨识度较高的文化名片。贵州“村舞”正成为黔西南最亮眼的文旅标签。一次次全网刷屏的万人共舞短视频，《锦・蓝》进京展演，将让全国网友记住黔西南是一个人人会跳舞的地方。城市文旅知名度将大幅提升，带动万峰林、花江峡谷大桥、二十四道拐等景区热度上涨，期待实现“一个IP带火全域旅游”的美好愿景。

以舞连心铸牢中华民族共同体意识。在望谟“三月三”、贞丰“六月六”、晴隆火把节的广场上，布依族、彝族、苗族、汉族群众同台起舞，不分你我。《锦・蓝》当中，各族绣娘同心绣锦图的故事，正是现实场景的艺术缩影，各族群众在共舞狂欢中增进交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识，让民族团结之花在舞步当中悄然绽放。

以舞兴业：贵州“村舞”撬动黔西南特色产业加速奔跑。在黔西南一场场全民狂欢的背后，一条“村舞引流—文旅升温—特产畅销—群众增收”的产业链正在加速成型。

望谟“三月三”+贵州“村舞”，二十多万游客涌入县城，县城民宿、农家乐一床难求，五色花糯米饭、布依粽粑、板陈糕等特色美食摊位前排起长队，游客品尝之后，还会购买真空包装特产带回家，一次性消费带动二次销售，农特产品走出县城，销往全国各地。

贞丰“六月六”依托花江峡谷大桥桥旅融合优势，借村舞热度引爆夜间市集，周边村寨农家乐、地摊火锅店、民宿营收翻倍增长。

晴隆火把节期间，阿妹戚托小镇专门开辟农特产品展销专区，晴隆绿茶、晴隆辣子鸡、彝族刺绣文创集中亮相。非遗工坊经营者借着节庆客流，制作刺绣文创产品进行销售，搬迁群众在家门口吃上稳稳当当的文旅饭。

贵州“村舞”带来的海量游客，就是流动的消费大军。每一场大型“村舞”节庆活动，都配套农特产品展销集市。望谟芒果、紫茶，贞丰地摊火锅、花椒、糯食，晴隆绿茶、辣子鸡，借着节庆人流快速出圈。同时，节庆现场开启直播带货，线下客流+线上流量双向发力，打破农产品地域销售瓶颈，拓宽山地特色农产品销路，推动农业产业提质增效。

随着贵州“村舞”IP持续升温，民族服饰、刺绣、扎染、银饰等非遗手工艺品市场需求暴涨。在晴隆阿妹戚托小镇非遗工坊，越来越多的搬迁妇女拿起绣花针，把阿妹戚托舞蹈元素绣进抱枕、背包、丝巾等文创产品当中。贞丰、册亨布依绣娘团队，借着《锦・蓝》进京展演的热度，开发“锦·蓝”主题刺绣伴手礼，非遗手艺从村寨副业，成长为可持续增收的特色产业。

黔西南跳出单纯歌舞展演的局限，推动“贵州‘村舞’+超级工程+红色文化+特色产业”的新业态融合。贞丰将村舞展演搬到花江峡谷大桥，催生桥旅夜游、峡谷观景、星空露营等一系列新业态；晴隆将村舞狂欢与二十四道拐徒步研学结合，游客看完村舞，打卡红色古道，延长游客停留时长，推动“一日游”转向“过夜游”；兴仁将“村舞”狂欢与薏仁米产业深度联动，带动县域经济长效增收。

短评：“村舞”踏出山海路 文脉赋能振兴潮

从望谟万人齐跳糠包舞的乡土欢歌，到世界第一高桥花江峡谷大桥下的热烈起舞，从晴隆阿妹戚托小镇的璀璨篝火，再到登顶北京国家级展演舞台，贵州“村舞”步步进阶、层层出圈。这条从深山村寨通向全国视野的蝶变之路，正是黔西南将优质乡土文化资源，持续转化为文旅流量、产业增量、振兴动能的生动实践。

“村舞”进京，不是收官终点，而是蓄势腾飞的全新起点。未来，黔西南将持续做强贵州“村舞”IP，串联整合本土特色节庆矩阵，延伸完善文旅全产业链条。让植根大山、源自群众的乡土舞步生生不息，持续舞活一方山水、赋能一方发展、富裕一方百姓，在乡村全面振兴的新征程上踏响昂扬奋进的时代节拍。

（贵州台 友兰 飞宇 阳野 广波）